篠山市　Ｎｏ２　　　伝説「負け嫌い稲荷」・・・等

櫛岩窓神社(延喜式名神大社)　　 　篠山市福井

細工所の交差点からR173号線を北上し、篠見四十八滝への分岐・丹波東雲のバス停を過ぎると、右手に露岩を抱く宮山(岩倉山)が見えます。この小山(高離約30m)背にして建つ社殿が「丹波の国大芋(おくも)の大宮」と呼ばれ、 祭神に櫛岩窓命、豊岩窓命、大宮比売命ほかを祀る櫛岩窓神社で兵庫丹波唯一の延喜式名神大社です。
櫛岩窓神社・拝殿

宮山は神奈備であり、社殿からも見える巨岩は岩座(いわくら=神が鎮座されるという古代信仰を伝える)で、 御神体の櫛岩窓命、豊岩窓命、大宮比売命の各坐像は国の重要文化財に指定されています。天照大神が素戔嗚尊の乱暴を怒り、天の岩屋戸に籠もられ神々の願いによって、再びこの世に出られたのち新殿にお移りになった。 そこで御門を守ったのが櫛岩窓命、豊岩窓命であり、女官として仕えたのが大宮比売命である(『古語拾遺』)。
のりちゃんず 提供の櫛岩窓神社本殿・H17.1.23オフ会より

また天孫降臨の時には瓊瓊杵尊に従ったと伝えられる（『古事記』）。 それで災厄神を追い払い、皇居の御門を守護する神として朝廷や領主の信仰も厚く、大同元年(806)に平城天皇が封戸５戸を贈られている(『新抄格勅符抄』)。中世には大芋荘等、荘内４８ヶ村の総社でした。 社殿は1952年に再建されています。
(丹波篠山五十三次ガイド) 参照



【負け嫌い稲荷　の伝説】

○　王地山平左衛門稲荷神社　篠山市河原町　　(大関)
○　小田中清五郎稲荷神社　　 篠山市小田中　　(前頭ｘｘ)
○　飛の山三四郎稲荷神社 　 篠山市西岡屋　　(小結)
○　曽地山左近稲荷神社　 　　篠山市曽地中　　(前頭ｘｘ)
○　頼尊又四郎稲荷神社　 　　篠山市東新町　　(前頭ｘｘ)
○　高城市松稲荷神社　 　　 　篠山市八上内　　(頭取)
清五郎稲荷に掲げられている伝説の力士絵馬

　★★伝承の詳細!!?は　｢清五郎稲荷神社｣　を参照してください★★

未掲載　　(関脇)波賀野山源之丞　(前頭)黒田山兵衛　(前頭 )須知山道観　(行司)金山源吾
　
負け嫌い稲荷 (●王地山平左衛門稲荷神社)が祀られる王地山は 飛の山城と共に篠山城築城の候補地となったところです。城下町篠山市街地の東端に有りR372から篠山川を渡って 南バイパスに出たところ、小高い丘陵上に国民宿舎が建ち辺り一帯が市立王地山公園となり、東に八上城、眼下に篠山城を望むところに位置し、篠山小唄に「七尾七谷時雨 して 　モミジ色増す　王地山」と謳われ、紅葉や山桜の名所ともなっています。奈良時代末期には平安遷都の候補地として選ばれ、藤原黒智麻呂が下検分に来たことから 「王地」の名が生まれたと伝えます。
王地山公園： 王地山砦は此処だったかと思える様相ですが!!

元和5年(1619)第２代篠山城主松平信吉が常陸国土浦から移して勧進した 王地山稲荷社の本殿に相対して、石造りの小さな厨子に祀られたまけきらい稲荷 (王地山平左衛門稲荷神社)の祠があります。王地山焼の窯があり・温泉もあり・山裾には商家群が並ぶ篠山城・武家屋敷群・大正ロマン館からも散策に足を延ばせる市内観光エリアです。負け嫌い稲荷稲荷の登場する力士として、
王地山公園王地山砦は此処だったかと思える様相ですが!!

王地山稲荷にある王地山平左衛門から紹介するのが本筋ですが !!最初に登山の篠見四十八滝〜八ヶ尾山や豊林寺城及び 櫛岩窓神社や古墳等を探索した此処・小田中の清五郎稲荷や飛ノ山城(篠山・西岡屋)に寄ったので、これ等から順次訪ねます！。・・・が各スポットの神社等由緒や名木・伝承については、篠山市の公式HPやガイドブック 「丹波篠山五十三次」やパンフ・現地の案内板等を参考にして訪ねてみるのが良いですね。

●清五郎稲荷神社
R173号線・篠見四十八滝への分岐・丹波東雲のバス停東に 「チルドレン・ミュージアム」があり、国道と並行に趣のある街道の面影を残す小田中集落内の道を歩いていると小さな神社の前に出ます。此れが小田中山清五郎を祀る清五郎稲荷神社ですが名前だけで彼 ？の素性を思い起す人は少ないでしょうね！。篠山市内の王地山公園内に｢負け嫌い稲荷｣として祀られている王地山平左衛門等8名の力士が江戸での上覧・大相撲で活躍した話です。文政年間(1818〜30)篠山藩主青山下野守忠裕(ただやす)が江戸幕府老中を務めていた頃、 江戸両国の回向院広場では例年・春と夏に催される将軍御上覧の大相撲があったが、篠山藩お抱えの力士達はいつも成績が悪く、例年真っ先に負け続けるので
櫛岩窓神社・拝殿

｢篠山藩は家康公以来徳川家に仕える譜代大名、それが新参の外様大名に毎年負けるとは不甲斐のないこと・・・｣相撲のこととなると負け嫌いな藩主は不機嫌であった。 金に飽かして本物の力士を雇って出す他藩に、田舎の草相撲力士では歯がたたないのも無理はなかった。ところが文政3年（1820年）の春場所・将軍上覧大相撲が近付いてきたとき、青山家のいつも負け続けるお抱え力士に代わって 「国もとり参りました」・・・と、小田中清五郎ら８名の力士（大関：王地山平左衛門・関脇：波賀野山源之丞・小結：飛の山三四郎 ・前頭：黒田山兵衛・小田中清五郎・曽地山左近・須知山道観・頼尊又四郎)と行司の金山源吾、並びに頭取の高城市松が現れ、相撲が始まるといつもなら真っ先に負けて帰るのが常の篠山藩の力士だったが、その強いこと、 強いこと最初から全員が勝ち続け、忠裕公は大いに面目をほどこすことが出来ました。
王地山：負け嫌い稲荷参道

藩主・忠裕は大変喜び慰労の宴を催して、褒美をやろうとされたのですが姿が見当たりません。調べてみると、 なんと力士達の名が篠山領内に散在する、お稲荷さん地名であったという。藩主・忠裕は早速、化神力士として活躍したそれぞれの稲荷に幟や絵馬を奉納し感謝したという。これが「負け嫌い稲荷」の起こりと伝えられている。 以来・大勝利守護の稲荷として、今は五穀豊穣・招福除災・商売繁盛勝利守護、それに合格成就の神として広く信仰され遠近を問わず信仰参拝者が多い。
王地山：負け嫌い稲荷参道

丹波富士の高城山 (八上城)への登山口・春日神社にも、この話の案内板があって御覧になった方もいらっしゃるでしょう。拝殿に８名の化神力士の絵馬が奉納されています。なを伝説では青山氏になっていますが、 既に松平氏が亀岡に転封の際・この伝説も運ばれ城内に祠を祀り、10人の力士の絵馬が掲げてあったともいわれます。
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諏訪神社と　●飛の山三四郎稲荷
■諏訪神社　　　　　　篠山市西岡屋
飛の山城 (東岡屋城・岡谷城・富ノ山城)のある飛の山(富ノ山)の西山麓から、兵庫県立「新たんば荘 」・「県立丹波総合スポーツセンター」の案内板を見て石鳥居を潜ると諏訪神社がある。天平勝宝の(749-57)頃、信濃国 (長野県)諏訪大社から御分霊を勧請したものと伝えられ祭神は、建御名方神(たけみなかたのかみ・男神)・八坂刀売神(やさかとめのかみ・妃神)及び八重事代主神(やえことしろぬしのかみ・兄神)を祀る。これらの諸神は、 父神大国主神を助けて出雲の国造りをした後、信濃に入り開拓に尽力され、肥沃な耕地を造られたという。
諏訪山古墳群に囲まれて三白稲荷神社(三四郎稲荷)が建つ

諏訪大社は、古くから国家安泰 ・武運長久・五穀豊穣・生業繁栄を祈り、近来は生命の根源、生活の源を司る神として崇敬されています。当地域も沼沢を干拓し、 農業を拡大していった状況がよく似ていることから農業神、軍神及び妃神にあやかり、安産の神として祭ったのだと考えられます。 ご祭神の刀売神のご分霊をお迎えしたことについて、次のような話が伝わっている。大昔のあるとき、古佐(丹南町)の与佐九郎という者が信州の諏訪大社にお参りしての帰途、丹波に行くという娘さんと道連れとなった。 吹(丹南町)の雲岡山付近まで帰ってきたので「あんたは、一体どこまで行くのか」と尋ねると、娘は身を翻して大川の淵に飛び込んでしまった。
諏訪神社・飛びの山三四郎稲荷

与佐九郎が驚いて助けようとすると、娘の姿は大蛇となって「我は諏訪明神なり、五穀豊穣・武運長久・安産さそう」と言って岡屋の山を７巻半して、 この地に鎮まられたとのことである。 往古より、山中の大杉を神奈備として祀ってきたが1906年に初めて社殿が建てられました。境内には三光稲荷神社・白神神社・春日神社・大歳神社・八幡神社・災除神社などがある。 富の山とは、刀売神からで、飛の山・刀美の山ともいい東の小川を富の川と呼ばれています。
　諏訪神社の案内板及び「丹波篠山五十三次ガイド」等を参考
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■本経寺
篠山川を望む王地山南山麓に総本山を身延山久遠寺におく妙長山本経寺(日蓮宗)が建ち、境内に｢負け嫌い稲荷｣イメージの化粧回しを着けた狐の像がある。慶長6年(1601)常陸国(茨城県)土浦城主【元和3年(1617)上野高崎城に移封された】 (藤井)松平安房守信吉が実母(徳川家康の異父妹)の菩提を弔うため家臣：都築和泉に奉行を命じ土浦に建立した本門寺の末寺となった。
本経寺にある「化粧回しの狐像」

松平信吉が二代目篠山藩城主として、元和5年(1619)篠山の地の転封の際、現在地に移築建立され山号寺号は其のままとして、京都大本山妙顕寺の末寺となります。松平伊豆守の代より土浦の城中に祀られていた稲荷大明神像も、移築の際・篠山に移され王地山に奥の院として勧請されます。病弱だった信吉は翌年京都で病死し、其の子忠国に継がれ慶安2年 (1649)明石城に転封されます。
王地山公園：負け嫌い稲荷参道

その際、本経寺と守護神：王地山稲荷社とも 篠山の現在地に留まる事を許され、次代の(形原)松平康信から５代、さらに青山氏へと歴代篠山藩主の帰依を受けて現在に至っています。「負け嫌い稲荷」の伝説は１２代篠山藩主青山氏４代目 ：青山下野守忠裕(就任：天明元年〜天明５年 )の話として伝えられます。
(現地：本経寺案内板 等を参考)
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●飛の山三四郎稲荷 　　　　西岡屋

諏訪神社は天平勝宝(749-757)の頃：信濃国(長野県)諏訪大社より御分霊を、飛の山を神霊が鎮座されるところと定めて勧進されたものと云い、祭神に建御名方神(たけみなかたのかみ：男神)、八坂刀売神(やさかとめのかみ：妃神)及び八重事代主神(やえことしろぬしのかみ)を祀ります。飛の山山頂近く？に三四郎稲荷神社があるというが 飛の山に嘗て白山権現社が祀られていたが山麓の諏訪神社へ移転合祀されたものか。諏訪神社は山を御神体としたものか社殿を設けず、山中の大杉を神木として祀られたといい、
三白稲荷神社(三四郎稲荷)と諏訪山古墳4号墳

現在地が遥拝所となっていたものか？。諏訪神社からは「諏訪奥之院(大膳寺=諏訪神社の神宮寺!!)への道 」の表示板を見て三白稲荷神社へと、諏訪古墳群を廻って飛の山(銀現山)へも行ける散策コースがあり、稲荷社の傍に諏訪山2〜4号墳が並んでいます。稲荷さんには普通、 五穀豊穣・商売繁盛・家内安全などを祈るのであるが、勝利守護・農工商繁盛・合格成就の神としても崇敬されています。
諏訪神社

篠山城主(藩主)青山忠裕公が幕府の老中であった文政年間(1818-30)の頃、 本筋のお話は上記・清五郎稲荷を参照ください。力士達が国もとの稲荷神の化身とわかったので、藩主：忠裕は幟や絵馬などを奉納して感謝したという。ここには、 絵馬と当日の番付が保存されているという！。西側の登り口に赤い鳥居が立ち神号額に正一位三白大明神とあり、三白は：すなわち三四郎の事でしょう!!。
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● 頼尊又四郎稲荷　　　　東新町

篠山城東馬出遺構の傍・杜氏会館と篠山保育所間の小路道を、もう一つの篠山市内観光スポット：商家群や古陶館等の有る 東に向かって進んでいくと、篠山城の自然の外堀ともなる黒岡川にさしかかる。川底や川の両側に護岸工事の石積みをみると、ホンとに濠であったと思えてきます。 橋を渡らず川沿いを北に50ｍ程の所に「乙姫龍王：又四郎稲荷大神」二つの小さな祠が、並んで建てられ祀られています。篠山城主 ：第4代 (形原)松平若狭守(又七郎)康信の甥に松平又四郎という青年がいた。
頼尊又四郎稲荷(左)と乙姫龍王社(右)

身を寄せている藩主：松平家の威信を笠に着て、奔放無頼の生活を送っていた。周囲の者の忠告も藩主：康信により直接・間接に意見をしても改まらず、家中一同からも大変恐れられ嫌われていました。不憫ながら止む無し・・・・と、藩主康信は万治2年 (1659)10月の或る日：波々伯部神社へ代参を命じ、途中：家臣達に命じて暗殺させました。其の場所がハダカガヤで知られる日置の東方・ R372号の車道脇に上宿公民館が有る付近。其の西端には赤い布で囲われた地蔵堂の小さな祠松平又四郎と血寄地蔵が祀られています。 その後、城下の町民たちが、若くして惨死した又四郎ではありましたが、剛勇闊達さと溢れるような生気を称え稲荷神として習合し、
王地山公園にて

乙姫龍王神と共に篠山城の鬼門に在って除災と繁栄を祈ったものとされる。そして忘れ去られようとしていた又四郎の名は、篠山藩主12代目：青山氏に代わって4代目の青山下野守忠裕のとき。 江戸両国の回向院広場での上覧大相撲で大活躍し、ときの老中・篠山城主青山忠裕を大喜びさせたという、王地山平左衛門ら一行八名の力士のなかに、頼尊又四郎として登場してきます。為に稲荷社は勝利守護・家内安全 ・商売繁盛・合格成就の神として信仰されるところとなっています。
現地の「丹波篠山五十三次ガイド」による頼尊又四郎稲荷神社の案内板を参考


●曽地山左近稲荷神社　　　　篠山市・曽地中

日置東交差点から後川へ抜ける県道12号に入り曽地川に沿って”ホタルの里”曽地中地区へ分岐する地点に厄除八幡社の鳥居がある。この神社本殿の向かいの尾根筋に 洞中砦があり寄道ついでに地区内の左近稲荷にも寄ってみます。
王地山公園H22.11

もとは此の宮山中腹にある厄除八幡神社に合祀されていたのを昭和初期に元の場所に祠を建てて祀ったといわれます。 県道の厄神前バス停の三叉路を300m程入った左手に曽地山左近稲荷神社があり篠山市の案内板が立っているのが見えます。
曽地山左近稲荷

篠山・王地山稲荷は王地山平左衛門の”負け嫌い稲荷”の伝説で良く知られ、過去の山行途中で寄った小田中山清五郎を祀る清五郎稲荷神社や飛の山三四郎、 高城山(八上城)への登山口・春日神社には、この話の案内板があって御覧になった方もいらっしゃるでしょう。 拝殿には８名の力士の絵馬が奉納されています。
(現地｢丹波篠山五十三次ガイド｣案内板を参照)


●高城市松稲荷神社　 　　 　篠山市八上内
高城市松稲荷神社・春日神社と前田主膳屋敷

羽柴秀吉による悲惨な干し殺しの飢餓作戦により落城した三木城のあと、三木城主別所長治とともに織田信長に抗した丹波の覇者・八上城主・波多野秀治も明智光秀に捕らえられ、青年闘将：二階堂秀香 (秀治の義弟)の籠城する山城も兵糧攻めに、ついに落城する。井上靖｢戦国無頼｣に描かれた山城で、丹波富士の名もある高城山(朝路山)への登山口に高城市松稲荷神社がある。
元渋谷家屋敷の土塀？と春日神社(正面)

・・・と云っても春日神社だけが目立ち稲荷社は何処に?・・・赤い鳥居が並ぶ稲荷社の光景が此処には無い。 神社山側の広い平坦地には、秀吉五奉行の一人だったが関ヶ原の合戦に徳川に付いた前田玄以が慶長７年(1602)病没・三男茂勝が同年、5万石で八上城には入ります。官位が主膳正であったことから主膳屋敷と呼ばれ、その三男小田中館主前田氏 14代による供養碑が屋敷跡の登山道側に建つ。

伝説は各稲荷神社とも同内容なので、上記の清五郎稲荷神社を参照してください。篠山藩第12代 (篠山青山氏4代目)の青山下野守忠裕が幕府の老中にあった文政年間(1818-30)、毎年春と秋に江戸両国の回向院広場で催される御上覧(将軍：徳川家斉)相撲に、ある年の春場所・篠山から頭取高城市松が、力士八名を連れて現われ全員勝ち続けました。負け嫌いの忠裕は面目を施しておおいに喜び、褒美をとらせようとされましたが、何処にも見当たりません。調べてみると、 なんと皆篠山の領内にある八つの稲荷神社の名前であった事がわかり、忠裕は各所の稲荷社それぞれに絵馬を奉納して感謝したという。
春日神社：梁を支える蟇股?(肘木か!?)は力士の様な？

元は長亀山石心寺(八上上：阿弥陀寺の東方)の裏に祠があったのを、春日神社内に移されています。 赤い鳥居が立つが合祀されてか三社の祠が 並んでいてドレが市松稲荷か？判りません?が豊作や勝利を祈る神とされます。狛犬が護る春日神社の上部を見ると、軒の荷重を支える為、蟇股というのか？斗と肘木を組み合わせた部分に彫られて装飾を兼ねている図柄が、 裸で目をむいて頑張り支えている力士の様です。春日神社は、もと渋谷家の｢地神さん｣として屋敷内にあったが、５代目修理允久親が建てたものとされます。境内の南北に延びる広大な地域を主膳屋敷と呼ばれていますが、 さらに山側高い切岸上にも、竪堀状の深い堀底を抜け出て御前屋敷があり、さらに一段の平坦地上部には、貯水池跡があるが土塁囲みの曲輪は、 谷筋側の土塁を欠いて水をぬかれているが深く掘り下げられることも無く、そのまま使用されていたのでしょうか?。八上城主前田主膳正茂勝の供養碑も大手側に立てられ、土塁や隅櫓の曲輪から少し張り出す遺構が見られます。
主膳屋敷西端部の土塁と隅櫓台(付近には屋敷跡の大小曲輪が多数残る)

この大手道？を挟む左右にも山の斜面に沿って、 切岸や低土塁の残欠を残した曲輪等・大小多数の曲輪群が残ります。登山者は勿論城フアンではあっても、時間的な余裕が無い為か・こんな場所へ足を踏み入れる人も稀なようです・・・・。 じっくり観察して廻れば慶長年間・中世末期から近世初期に懸けて築造・改修された城郭遺構が残されていそうです。主膳屋敷の北方・旧街道沿いには堀が廻っていたとされますので、大手道は此の供養碑側に登ってくる堀底道がその様なので、 虎口や大手道に沿う西側を主に残される、多くの大小曲輪群の中にも見所は残っていそうです。(現地｢丹波篠山五十三次ガイド｣案内板を参照)
　
丹波の由緒　 　本誌 　別冊